《电影万岁》在线观看和下载

“我会为电影做任何事，只要它不是**的。”如此看来，莫森创作的**时期即是九十年代的头五年，与阿巴斯、帕纳西共同构成以化解纪录和传统叙事界限为主标识的**艺术电影交接链。1、《电影**》是一部基于突发状况而诞生的伟大电影，讲述莫森在电影百年之际通过刊登报纸广告招雇百名演员，却因场面失控临时改变注意:用摄影机记录应聘者的陈述和想法，真实展露**社会各阶层的风貌。其前卫独特的创作形式（拍摄电影本身的试镜过程即整部电影的完整形态，电影内的未完成构成电影外的已完成；不限章程的开放姿态，外部事故不断介入）与诚恳真挚的演员/导演自反自嘲令人深叹敬佩。2、留下是尊重艺术，离开是选择善良。自己人生的决定，为什么要感到后悔？3、作为婴儿出生的时候我们就在哭泣，当他离开人世的时候，便该是欢笑的。

这位导演越看越有趣，很多奇妙想法，每一部关注点都不一样，力图创新；在“事先张扬”的前提下，让演员出演自己，打破银幕画框界限，让电影呈现开放的形态，每个参与的人都有权改变、影响它，从这点上说，非常有意义。

谎称自己是盲人的演员讲述自己从未看过电影，但对电影却饱含热情。戴着墨镜扮演盲人来试镜，便是对“电影为何物”的一种解构，即说谎者的本质。电影中的导演承诺试镜的某位女演员离开现场后，将不保留她的试镜画面。结果我们所看到的这个画面却完整的“保留”了。恰是因为电影中的未完成，从而构成了电影之外的已完成。这是本片最妙之处。坐在台前的导演，与身旁拿着摄影机的助手，构成了一种权力象征。掌握一部电影命运的是导演，摄影机对演员的无情质问犹如一把枪。这一象征隐喻从导演用手拟枪射杀群演那一幕达到高峰。三种框架（地上的画框、摄影机、银幕）与导演身旁的镜子（照射出演员们的身影），不仅强调主次人物关系，更表达了电影的本质（画框内，虚拟影像）。框架定义了演员的存在 。透过我们所看到的银幕，电影里的导演理应也是演员。

8.0/10。①导演拍片欲**100个临时演员，然而却来了数以百计的人，于是导演改变主意转而去记录/设计套出应聘者们的所思所想。②主题是展现**社会风貌的一些切面；画面是典型纪录片质感。③既真又假的有趣魔力：导演的团队（以及影片后面的两个女生）面试时是在扮演人设还是在真的履行职责？应聘者们被面试时的一些时刻是在真情流露还是在面试官前凹人设？④但整体而言捕捉的东西不够有趣深入系统。⑤**争议：导演对弱势的面试者们的强制*纵。

1995年/第1995部，with her。电影百年，世间百貌，人人都有为其量身打造的电影人生，最感动的点是每一位面试者被导演问及原因时都会说，“我热爱电影”。

【电影**·**·1995】***电影中心10周年生日庆上的盲选中举电影。马克马巴夫1995年献给电影100年的致敬之作。源自一次场面失控的试镜。导演欲招群演，结果前来试镜的人挤破大门，导演临场改变拍摄计划，用摄影机记录下我们这一代对电影怕与爱。电影的历史还是太短，导演和观众还是会时时好奇它的存在，不断诘问：电影是什么。对于电影本质的哲问，对于虚构与现实的奇异边界与转化的探求，本片又一次进行了徒劳无功但意味深长的探索。 这一次电影也向马克马巴夫展示了其强大的宿命力量——马年轻时政治态度激进，曾因刺伤一名警察入狱多年。在《电影**》试镜现场，他竟然在人群中认出当年那位警察，并由此诞生了他的另一部电影《纯真时刻》。马克马巴夫用亲身经历验证了电影的一个特质，至少，电影可以重建时间与生命。

一方面消灭艺术与现实的边界 电影成为一次** 拍电影变为“*纵**” 并游戏式拼贴 戏仿 看似无主体 无中心 无意义 是鲜明的后现代主义 但另一方面 它又从**中挖掘女性的主体性 我们看到**女性对自我及生命意义的追求 并不沦为彻底的游戏 在后现代主义的外表下闪烁着人道主义的现代性光辉

“我会为电影做任何事，只要它不是**的！”

75/100 仍然允许人们对电影和表演的看法因人而异（至少对于部分这部电影的观众来说是的）。的确在某些时刻，当人们拒绝完全*从的时刻被摄影机注意到了更吸引人的特质。

控诉权力**的人，稍微转了一个向，坐到了那个权力掌控的桌子之后，立即变成了权力的施予者。不需要**，只要拟出它的声音，对面的**都会倒地。