《红色欲望》在线观看和下载

釜山新潮流竞赛片，原以为是那位**导演的新作，却是一位不丹国不知名的新导演之**作。非常沉得住气，就像千古不变的不丹国的山川、宗教、信仰、人民。简单了些，已显示才气。几个对暴力情节的表现均运用画外空间、以音响去展示，别致又省力，聪明。

釜山新潮流竞赛电影。仅开头一个固定镜头和一个移动的长镜头，便知导演的艺术追求。奇幻宗教元素的加入，以及女孩性意识的探讨，都是亮点。环境声处理得很棒，全景和大全景反衬出人的渺小。无奈故事过于寡淡，演员表演也可以更佳。**作，比不丹宗师好，期待之后的作品。

#BIFF# 不丹的美丽山景之下有暗涌，如同父亲的**。干净、简单、也很有力量的故事。一些镜头的处理很巧妙（试图出走的女孩等公车那段），但有些段落太冗长了（走路加起来有一刻钟吧）。

早上刚看完《钱》再来看这部，，省略得很妙。无理性的互相争吵每天都会被看见，那我们就真的更有理性吗？

2019上海**电影节大光明影院，实际片长带字幕82分钟。

#69thBerlinale# Generation 14plus.影片的视听体系很严整，大远景来描绘雾气中的山谷真得很棒，缓缓的推轨镜头以及摇镜头运用的也很不错。影片的剧情略微有些不可描述，总之这部片大概是柏林今年片子里**最多的……因为女主角的父亲的职业就是用于宗教**的**雕刻师，每天的工作基本就在家里雕刻**然后抛光上***名其实正解应该是[****]……整体而言片子完成度不错，不过一来表演实在是比较不行，二来这个文本是典型的**主义文本，既猎奇又女权，电影节不选那简直是不可能的。仁波切老师高明就在他能拍出不同的叙事逻辑，这部片子并没有。

3.5，少女青春期的躁动映射不丹文化—传统背后的菲勒斯中心。**崇拜在《****》中被造型化，色彩化。在一个充满着晨雾的鸟瞰大远景中，桑洁身后无数的**是对于不安最为直观的书写。连同影片后半部分，地板上向中心渗出的血=成长仪式。而当桑洁的父亲面对着巴沙之时，她被架空，成为两具**的战利品。 《****》大远景和蜿蜒盘旋的影像风格以及对画外空间的使用令人想起阿巴斯，但《红》更像是通过精湛的技术包裹着一个失败的故事，**是一个既符合民族特征，又充满电影感的元素，但较之宗萨仁波切的《嘿玛，嘿玛》，《红》更像是一个失败的事例，过度克制缺乏爆发是一方面，影片的残缺性与单薄性则是另一方面。

WOW Fest #4 怎么简中网友看到***就一定要翻成“**”好像这样就文艺一点，不知道的以为是个*****什么鬼啊。这明明就是“赤色**”啊港译蛮好的（港译居然更正经准确了一回！）deliberate slow slow pacing 但还是有剧情的，一半不到的时候都能猜到后面肯定不太平了，到处都是**的隐喻就很直白啊反正patriarchy and toxic masculinity无辜戕害女性之类。以及第二次吵架的台词真的差，一直在空洞地重复（当然可以说就是为了表现男的说得没水平）总之做feature film长度是很stretch的，二三十分钟其实就可以了（这种配大量空镜风景画文艺片还都喜欢故事只讲一半，可以理解为开放结局or一切不会有出路etc，其实可能是懒编不下去）

**做的很好，可以在万圣节卖个好价钱

人生第二部不丹电影，不丹电影牛就牛在在民族性深刻的符号制造玄机。不丹电影工业很新，所以能有人拍就已经很好了！这次这位导演拍的是不丹农村家庭总是在门前放一个男性**的雕塑。所以导演反思这种“宗教性”的放置背后的权力机制。当然他并不认为不丹是存在西方女权主义的。他的讨论是很地区性，也是从自身的观察得出的。