介绍: 圣女贞德:**篇原名:JeannelaPucelleII-Lesprisons,又名JoantheMaid2.:ThePrisons、圣女贞…… 更多圣女贞德:监狱篇介绍
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剧情内容介绍
圣女贞德:监狱篇原名:Jeanne la Pucelle II - Les prisons,又名Joan the Maid 2.: The Prisons、圣女贞德-监狱篇
新浪潮老将里维特的雄心大作,分战争篇和**篇上下两部。本片以德莱叶和布列松为目标,希望成就新的经典。 传奇历史**「圣女贞德」发生时,以文字记述**流传出去的方式尚未普及,因此**留下来的属于史实的原始记录非常的少。但是圣女贞德的故事,却不断出现在文学作品、舞台剧、歌剧(神剧)与**电影版本中,这背后一定是有它的原因的。 该片讲述圣女贞德从被俘,到被审判,直至最后被处死的过程。在1430年5月23日的一场小规模战斗中,贞德被俘虏了。当她下令**撤退回贡比涅城时,她处在**的最后方以确保所有人都退回了城里,但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入,没等到所有部队撤回便将城门关下,贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏。最后法庭总结了贞德的12项罪行指控,但这些指控都和在审判中的纪录相互矛盾。在**方式*迫之下,不识字的贞德没有意识到**的*近,签下了一...
发布于1994年。由雅克·里维特执导,并且由编剧帕斯卡尔·博尼策尔、克里斯蒂娜·洛朗携幕后团队创作。集众多位桑德里娜·博内尔等著名实力派明星加盟。并于1994-02-09公映的电影。
豆瓣评分8.2,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。类型为剧情、传记、历史的电影。创作于法国地区,具有法语语言版本。
圣女贞德监狱篇影片评价
最让人讶异的,是圣女贞德农民出身、不识字、不懂战术,她唯一拥有的,是纯洁和坚定的信心,她深信她是上帝派来拯救**的,上帝站在**这一边,**一定会获得最后的胜利。奇怪的是,圣女贞德掳获所有百姓的心,大家都要追随她,民心士气之盛,竟导致**的查理王若要继续抵抗英国,非得利用圣女贞德不可。圣女贞德完全翻转**兵败如山倒的裂势,这对英国影响不可说不大。更重要的是:如果贞德宣称上帝站在她那一边,是否上帝与英国为敌?因此英国非得把「上帝站在贞德那一边」,变成「魔鬼站在贞德那一边」不可。
圣女贞德率领法军,经过八天**,解了「奥尔良之围」,这是**居劣势多年来第一次尝到胜利。随后贞德进军理姆斯。这简直誓次疯狂的行动,因为理姆斯就在敌人控制的区域内,不仅行军途中会遭受敌人的攻击,而且离后方远补给困难**不易。
圣女贞德:监狱篇资源介绍
圣女贞德:监狱篇在线观看资源:目前最高清晰度为:HD,为高清版本,推荐观看。(注意:网络慢的用户不适合观看,请选择低清晰度版本观看)。
豆瓣评分8.2,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。
持人的摄影机
7.3/10。贞德的故事,这一部紧接第一部开始一直讲到她入狱被****。影片运用舒适的音响、精美且表意有力的高水平摄影美术、丝滑优美的高水准运镜/场面调度、灵动而又充满神秘魅力的表演模式等营造了一种优美且颇具神秘魔力的诗意气质,但影片叙事/主题表达很严肃且叙事节奏极其缓慢平淡,与轻飘的表演气质很错位,扣2.2分。
hakuna matata
比起德莱叶的那部,这个风格更现代,印象里除了最后没有依靠任何背景音乐烘托。
秀了个咻
跟战争篇一样的基调,法王加冕那段拍得很详细,镜头调度很足。 后半段看得难受,男装女装决定一个女性的命运,太荒谬了。也正因为贞德身为女性,用贞洁来羞辱规训她,导演没有魔改真是万幸。
*** Katze
布列屯人手脚比**人干净多了。
固埃
里维特是最不允许观众僭越的导演,谁要是想提出个什么建议,比如这段太冗长,那段可以剪掉,那她就是个不识趣的**。
dama
【4.5】上与下合起来。下是对上的板正逐步破坏。
[己注销]
剧情紧接着《战争篇》。法王加冕的那一段拍得很有感觉。
梦野千秋
到下半部,全片在结构上的匠心终于显明,整部电影其实是一场浩大的、多视角的倒叙,其现实的行进时间是贞德被处刑二十年后教会对此案的重审,这是贞德死前一直寻求的公正,结尾的戛然而止实际上是一个叙事障眼法,对结尾的回应早在电影的开场便已完成。**圣皮埃尔一段甚至在倒叙中套倒叙,不动声色地完成叙事视角和时间的转换。从战争篇到**篇始终贯彻“他者眼中的贞德”的观照视角,我们和片中其他人物一样看不到神,只能看到她在祷告、她自信或消沉、她获胜、她哭泣,甚至不得不跟随他们通过试探和诘问来试图从贞德那里**对神的信息的感知,在贞德看来,这都是不信,所以上篇她对主教说“我比你更信”。下篇里,里维特最大胆的是完全跳过了德莱叶和布列松所聚焦的庭审答辩环节,把重点放在其女性身份所导致的一系列困境,极聪明的处理。
Théo
火刑的十字架被举起,一如军旗被举起;Jeanne突然爆发的笑声,一如结尾召唤耶稣的悲鸣。
Ada的B计划
不应分开两个条目,节奏而言,上的沉稳完全构成下叙事形式转换的基础,外部形式在变,但内部情绪和状态是连贯的。布列松过于僵硬(实质已经不是在讲贞德的故事),而里维特又偶尔不足够克制(并非批评,叙述的距离被收缩至人物内部),我们似乎还缺少一出观看贞德的电影,或只能寄望于阿尔伯特·塞拉了,当然,最好可以是十年前的他。