《孙中山》在线观看和下载

丁一楠再一次证明了她是拍人物传记片、历史片的大师。分数太低了，起码8分以上

艺术性很高，配乐也很好，在**的洪荒逆流中，***一次次失去挚爱、至亲、挚友。历史的凝重感，血与火的**，悲怆的人物都拍出来了，情节安排得非常好，往往几句对话就把意思交待清了，引发了我对这位导演的兴趣，也想把历年获奖影片翻出来看一遍，不过没有一定阅历的人不会有兴趣看。

同在孙先生诞辰120周年之际上映，跟港台合拍的《国父***与开国英雄》相比，本片塑造的**先生多了一份刚烈，少了一份儒雅。但是忧国忧民的情怀与用户**的决心是不变的。在****中对主角人物的刻画更具体更生动，相比《国父***与开国英雄》更偏向于纪录片铺陈的手法，本片的情感是更充沛的。当然了，一定基础之上，本片还原了一个有血有肉的普通人***。

每个段落内部的调度和视听语言都是不错的，但段落与段落之间的组合方式几乎是反电影的，用纯文字说明带过，拼贴感明显，也造成了长度达两个半小时的电影几乎毫无节奏可言。另，叙事视角的切换也略显生硬了些。

***的心理，第五代的形式。***的一生在饱经历史磨难的***眼里，成为一种悲剧的表达，即使总体而言是成功的。17年时期的电影林则徐，即使他的一生，整体应该是悲剧性的，在十七年中的表达也是乐观昂扬的。诗化的影像意识，影像的自觉。丁荫楠，既不能搞封闭式的起承转合，更不能罗列历史的进程，搞成编年史纪录片。应该是以***奋斗一生中的重大心理转折的历史时刻为全片结构的线索。以情绪积累式的组织手段，像拼七巧板一样，把最具有心理光彩的片段，按情绪的发展、起伏、流程富有感染力地组结在一起，使看剧本的人获得准确的心理情绪感受。以***一生的心理线索为主旋，谱写震撼人类灵魂的悲歌。不从市井文学写凡夫俗子式的生活，从人类发展史，社会史哲学史高度入手，“英雄崇拜”心态。结尾“密集群众场面”群己关系。心理情绪片。

真是在用第五代的视听语言拍主旋律，而又因着**的**而“去主旋律”样板，在国营机制下不记成本地艺术探索，所以难得地成了空前绝后的一部影片了。 可是本片形式上的矛盾是没法解决的：一方面要用极简主义的“历史印象”串联一种纯“前朝”的历史叙述（而非教科书式的“后朝”合法性追封），另一方面又要以个人化的内心聚焦从（戴锦华语）历史中赎回个体生命的人质。 所以割裂，对观众不友好，哪种类型路线都不挨着。 相较之下，九十年代后（丁亚平语）主旋律在“zz一体化”推动下重新杀回来，已经渐渐成为因循守旧的代名词了。除了商业上（全明星&**）的加码，已经见不到八十年代这一批片子的任性求新了。毕竟，当下主旋律承担的是教材的“课外读物”功能。

【非常教科书的笔记】①以人物的心理线索结构全片（四次**、四次战友牺牲、*****改组国民党、实行三大政策，影片没有停留在史实的表面，而是力求深入人物内心②造型先行**剧作（第一次广州**用雾；第二次惠州**俯拍清兵的红缨帽和**者的头交错构成＂色彩造型的交响乐＂；第三次镇南关大战是＂硝烟的交响乐＂；第四次黄花岗**是＂火光交响乐＂③虚实的完美结合（“虚”：把具体的历史**推到后景； “实”：人物内心的复杂世界提到前景；影片开头既具体又抽象：***在火海前回头→虚的**场面→西太后在清宫→海上劳工）④导演的独特视角和充沛**（对历史和伟人的独特认识，强烈的主观感**彩）

1.以人物的心理线索结构全片；2.造型先行**剧作：上集四次**在造型上均有自己的构想。第一场用雾，拍广州**；第二场惠州**，用俯瞰的角度，清兵的红缨帽和**者的头交错时构成“造型意识非常强的图案运动”，邵牧君称之为“色彩造型的交响乐”；第三场镇南关大战，主要用烟，是“硝烟的交响乐”；第四场黄花岗**，主要用火，是一首“火光交响乐”；3.虚实结合：虚中有实，实中有虚，情节与情绪结合成一个整体。如开场***一回头，后面是火海；下面一组戏是比较虚的**场面，然后从西太后在清宫中的横移，再跳到海上劳工，既具体又抽象和象征；几次**也是既具体又抽象；上集结尾***走进拱门，拱门后是烟，用白光，出现旁白，声画氛围结合得完美。（《中国电影史》

2019171 ***的一生跨度实在太长，导演的叙述手法还是过于平实，重要**都不愿遗漏。拍出了**的满腔热血与慷慨激昂，却在浪漫的理想主义上的着墨略有欠缺。但整体来看，这个题材还是挺敢拍的，80年代真是思想大解放。

本片以史詩式的鉅製刻畫國父孫中山的一生，儘管因為政治原因把重點放在後半段孫中山制定聯俄聯共的政策，但全片仍然拍得認真而平實，不少場面都有*真的時代氣勢，劉文治長相酷似孫中山，因而讓觀眾能目睹一段在銀幕上重生的中華民國開國歷史，不像台灣的《辛亥雙十》，《國父傳》那一種因為商業考慮而拍成的掛羊頭賣狗肉的歷史人物武打片。