《唐吉诃德》在线观看和下载

8.5 最透彻的改编，完全的去故事化而聚焦人物的本质，这种慢悠悠的调性营造出了一种流动的诗意，不经意间道出了对**精****，很美很悠远。/8.8 第三次重看，更喜欢了，觉得是业余之美的极致，甚至有想到《**钟声》(虽然塞拉本人说没有参考，倒是盔甲，**等确实参考了布列松的《武士兰士洛》)，吉诃德以一个烦人而又充满**的形象存在，但在此之中又逐渐展现出一种孩子气式的纯洁，我想这就是塞拉心目当中纯粹的**精神，亦造就了纯粹的电影。

客**山外，行舟绿水前； 人生天地间，忽如远行客； 遥望亦无期，浪迹在天涯。

行到平芜处，坐看黄月升。人生天地间，忽如远行客。路上有风景，旅途无奇遇。多少**梦，消弭在路上

严格来说并不能算缓慢电影，有来回的快速剪辑正反打，段落对白很密，微晃的手持镜头，虽然也有大段的沉默，长镜头的风景凝视，但严格来说不能算

经常有说法说把一部作品中的人物看作核心来创作，但大多还是需要或多或少**的建立来完**物，而塞拉的创作就是建立在大部分人已知堂吉诃德故事的情况下，更纯粹的从那个历史时**的人的角度切入那个我们再无从了解的时空里，他的镜头停滞在了那个时空，人物一切无传统剧作意义的行为真实的呈现在我们面前，人物的状态也就不言自明，也许这是更深刻高级的贴近人物的一种创作。但同时我也认为塞拉偏执地陷进了这种创作思路里，毫无疑问日后的侯孝贤和马特尔走得更远。

我天，这也太好看了吧。将唐吉诃德故事的一次完美重构，消解了原作中的情节冲突等，将之抽象为自然空间，完美利用了空间和声音，使得环境有了新的生命力一般。一种无与伦**体验，感觉算是我看过的文学改编作品里最有想法的一个了。

也许是最文艺的堂吉诃德版本了，当看到桑丘和堂吉诃德手牵手在草地上走的时候，瞬间，牵手的也只有小瞬间，觉得这片出神了。导演把唐吉诃德的嘲讽的、世俗的和喜剧的完全剥离，只剩下躯体和追逐**精神和上帝的忠贞不渝，成了一次无目的的朝圣漫游。缺点就是稍显沉闷，缺少起伏。

《堂吉诃德》是一种被诈称为“运动”的静滞，在塞拉的影片之中，塞万提斯原著中最为重要的“运动”（我们可以将其视为“公路”小说模式）抽离为无用的运动，他者的消失，简化意味着运动和行动不再对象化，在均质的空间中产生了一种绵延的时间感，仅仅在虔信而谵妄的堂吉诃德与臃肿的桑丘彼此之间内部消耗，不同于其日后同等悲伤的卡萨诺瓦及其仆役，二者之间的关系是一种明确的主奴关系，却又在堂吉诃德不断呼唤其名或影片的大远景中呈现为一种孤独的对等，自然的沉默与异象作为“超验他者的回应”。 《堂吉诃德》是一部矛盾的电影，宏观上的空无，割裂却在听觉和微观**（桑丘，总督及差役身上的虫子）上丰富非常。但依旧不同意将其比作布列松，Serra还是缺乏《武士兰士诺》的割裂感，又不够慢，有别于其日后作品中缓慢而余剩的“历史时间”。

剥除传说，回到现场。等塞拉再深入一点，拍出旷世杰作。

【B－】在影像萃取中所剥离的故事感与戏剧感，到最后只剩下了纯粹的环境、空间、人物与**精神。