《Trance and Dance in Bali》在线观看和下载
剧情内容介绍
Trance and Dance in Bali
发布于1952年。由Margaret Mead、Gregory Bateson执导,并于1939公映的电影。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片、短片的电影。创作于美国地区,
Trance and Dance in Bali资源介绍
新小兵播放暂时没有为您收集到在线或者下载资源,我们将会努力的寻找,请您继续关注。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。
Lacrimosaaa
Richard Schechner在Restoration of Behavior中提到。为了讨好外国导演,使用了年轻的训练出来的**表演出神替代依照传统出身的老妇人表演出神。我对“出神”很感兴趣。
如
其实19世纪末20世纪初的理论好多真的特别特别有趣,它们清晰简洁,它们大是大非。最近读的William James的What is an emotion是酱紫,Mead的人类学理论也是酱紫:Culture and Temperament。Mead的短片也有摆拍嫌疑。另外,Mead的极有个人特色的旁白现在看来简直是实验电影声画分离的前身嘛(坏笑)!
hibi
拍摄者为Gregory Bateson和Jane Belo,主要剪辑和旁白为Mead。Mead干燥的旁白希望把摄影转变为一种科学和客观的工具,但被拍摄内容即是不纯的,trance的仪式具有表演性,并且其拍摄目的是为了证明Bali的养育方式造成了trance(被视为精神**的象征)。Mead 相较于Belo的田野以及摄影方式都更加偏向外在的观察者,依旧是一种ethnography present的叙述模式,他者化的,景观的,被动的,影像以及被拍摄者的photogenic特质。
Monica
Cinematic Trance & Deren‘s Notebook (1947)
MarFin
相对于flaherty叙事性相对比较强烈的拍摄手法,感觉mead这种站在旁观者,将自己作为人类学家的对仪式的视角展示出来,会更让人觉得这个人文学纪录片真实有信*力,虽然还是很主观
折露*
用上了旁白。脑子里全是些远古他者神秘力量的东西...
YCART
Context挺fucked up的,Mead去研究精神**的,在那喝着咖啡指挥着管家还讨厌印尼文化,也不提这仪式在旅游业和殖民影响下有多performative
Brandy
该纪录片中的出神仪式,受到旅游业和殖**义影响的表演性,是Margaret Mead始终避免提及的一点。
蒙小厨
It put me into a light trance cuz I‘m quite starving
哇啦哇啦喵呜
Mead通过这部片想做的是把影像作为展现她的理解的方式。观影者,在按照她的期望里,看片子时看到的东西的视角就是她的视角。Mead意识到人类学家的感觉是不可忽视的,所以放弃做“不带偏见的人类学”而是通过影像帮助呈现不作为世界本身而作为人类学家看到的世界。但是我觉得她的这个尝试无视了观影者也有感知这一部分。事实上最喜欢的关于这部片子的东西都来自于她不计划表达的