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《战后遗华日本女性考》在线观看和下载
剧情内容介绍
战后遗华日本女性考
《战后遗华日本女性考》拍摄制作历时 6年,中日间往返行程逾30万公里,拍摄素材逾2500小时,摄制过程始终遵循理性反思善恶,严谨考证历史,真实记录亲历者历史的认真态度,让生活在今天的日本年轻人走近战争亲历者们的身边与倾心交谈。 作品记录了日本留学生小林千惠、舞台演员神田幸子对八位战后遗华日本耄耋女性的探访,倾听她们讲述命运之无常……记录在中日两国那段特殊历史时期,被日本****政府裹挟欺骗的特殊群体——战后遗华日本女性的特殊人生。 《问·缘》(上篇)《爱·缘》(下篇)&《篇外篇》
发布于2018年。由王乃真执导,并于2018-12-12(广州国际纪录片节)公映的电影。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片的电影。创作于中国大陆地区,具有汉语普通话、日语语言版本。
战后遗华日本女性考资源介绍
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纠结成线线
是一部值得好评的纪录片。不想上升到多高的技术和思想高度去评价这部片子,只想好好记住这些老**。“人这一辈子,难过的事情真的很多啊~”这部纪录片让我认识并走进了一群在二战后被祖国忘记,当垃圾一样遗弃的**。在他们的生命里,背负着双重身份四处漂泊,有过对祖国和战争的恨,也有对善良的中国人的爱。最终,他们都选择了同这个世界、同自己和解,带着爱和善良。她们或将老伴儿带回了日本,生老病死不离不弃;或留在了中国,同子孙后代相依为命。人啊,都终将要回到“故乡”。
老布自娱自乐
不同于往常冷静理性,以战后年轻人去寻访这一批被家乡被**遗忘的人。开始时我苛刻不“客观”和过多切入主观情绪,当看到片中老人子女席间一番话后突然理解片子相比还原更观众去感受其中的感恩和矛盾。片后导演的话让我了解到他们的取舍和希冀,认真看,我们所想要的客观正在剧中。走出国门勿忘历史。
vivi
比较感动的是小林千惠为**精心准备的礼物,纸鹤、吉他弹唱都非常用心。舞台剧(艺术创作)和采访(纪录)互为补充,不能说的演出来。
Vinho
在918学校看了这片子 老师说还会有三部曲 很好奇还是不是会以这名***为线贯穿全片 我个人会觉得没那么有代入感,这个动机我个人不是很信*,但当您真人在这里的时候,我是完全相信您拍这个片子不单是从一个学术的,更多是一种人性,作为从业者有一种使命感在里面,才让您愿意付出这么多精力的。 我们老师课上也会说拍摄者人机合一这个事,我从您的那些镜头中是感悟到这些的,我会想起去年在这里看的一部纪录片。 另外我觉得里面**彪东北话的时候特别有感染力,会觉得特别生动有代入感
金色幻梦
从史观的角度来看,片子自有存在的意义与历史价值,但成片效果稍显勉强,技术原因暂且搁置一边不谈。整体时长155分钟过于冗长;作为群像描绘,结构篇幅略失衡,依稀可判导演用情至深。但其实抛却部分群像,本片主角的撷取与深耕效果可能会更好,桂川完全可以与独白剧结合得更紧密也更动人;小林多次**拜访情节、多次才艺表演重复均可作部分删减,尤其是结尾曲;遗华日本妇人的子孙后代对于逝去历史、老一辈情感的讨论尤为有趣;导演思维初心可见,但以“缘”作为篇章概念显得有些过时陈旧。多赠一星给诚挚的王老师打个气加个油。
北海道的鱼
有些纪录片,制作技法本身没什么突出,但是关注的那些事是有价值的,也有必要保留下来。这些遗留在中国的日本女性的故事就是这样。希望更多的人有兴趣再去了解这些被两国历史书都遮蔽的历史。回到影片本身,不足的地方是导演的目光只停留在***这些层面,什么中国人是善良的这些论调,不敢去碰一些**和**,我相信这些被日本抛弃的人,又和曾经的敌人共处一室,她们会有一些别样的东西还没讲出来。不过这也是王乃真老师本人的性格使然吧。
榜上有名猫
有别于“***”受害者题材,双重身份的“残留妇人”让我有了另一番认知。****纪录片节主创团队交流场,165分钟版本,王乃真导演也悄悄地坐在后排观看,影后谦虚道:“片子还有太多瑕疵,回去重剪”。在我看来,从史料作证到学者转述,从亲历者表述到生活写照,既是对历史的回顾再认识,也有温情与理解,真情实感满溢,留影价值匪浅,字幕翻译非常精细,制片质量高。
mao
真的很震撼!这段历史应该被所有人铭记
物理套套
光是小林千惠和导演王乃真对中日友好交流做出的贡献,这部纪录片就值得五颗星,再多的语言都是苍白无力的。历史已经远去,但仍然值得铭记。不光是中国战后**者,这些战后日本遗华女性同样值得被记录。她们作为历史大潮中的一份子,很多时候也是身不由己,她们的特殊人生,也是日本侵华战争的真实写照。
愁容**
云南艺术学院电影电视学院106放映厅 前面有点犯困 看到湖南常德给我震惊坏了 看到片尾 感觉到 导演们在这些老人们的最后时光 介入他们的生活 带来关注 带来关心 “延续仇恨并不能发展仇恨 我们不能用暴力来释放我们的仇恨和悲哀”